La questione di Dio, superata ormai la crisi dell’ateismo, si ripropone soprattutto nel quadro cristologico-pneumatologico, in dialogo sia con la “nuova religiosità” sia con “l’esperienza religiosa universale”, nel contesto pluralistico interreligioso. Da qui la necessità di una rivisitazione della cristologia nel quadro della pneumatologia.
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